<h1>שו"ת הרשב"א ח"א סימן מ"א</h1>
<h2>דף לג:</h2>
עוד כתבת שהרב רמב"ן ז"ל פירש הא דאמר ר' יוסנא אמר רבי אמי כלי נתר אין להם טהרה עולמית דלאו דוקא, שאין נכשרין מיד בשום הכשר אבל בישון שנים עשר חדש נכשרין דלא גרעי מחרצנין וזגין של גוים ודורדנא דארמי [ל"ד ע"א]. וקשיא לך על פירושו אם כן מאי עולמית ואדרבה הוה לן לדמוייה לחרס הדריאני [כ"ט ע"ב]. תשובה הדין עמך גם אני הקשיתי עליו והיא כתובה אצלי במקומה. וזגין וחרצנין אי נמי דורדיא קים להו דאין לחותן מתקיימת על שנים עשר חדש אבל נתר בולע הרבה והיין נקרש בתוכו כחרס הדריאני. גם הראב"ד כן פירשה והוא העיקר.
